独到之处

独到之处



量身定做吉祥风水画作品,收藏者提供以下个人资料:

       1、收藏者的生辰八字、职业、性别、居住城市及使用情况;
  2、室内空间平面布局图(请标明东西南北朝向及各区域基本照片)。 
  传意画以其五行属性可以改运、改环境。传意画是绘画与书法完美结合,利用中国书画的风水场,包括气场和心理场,运用色彩五行属性、题材五行属性、书法字体五行属性等转运,居家、办公等场所布置传意画作品,改善提升风水。 
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中宣部、中科院、科技部,阴阳五行不是伪科学:

科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》(以下简称《基准》)引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”写入《基准》引发非议,甚至被斥之为宣传迷信和伪科学。
  但我认为,把中国古代传统对科学概念、理论和方法的这几个重要表述写入《基准》,不仅是合适的,而且恰恰体现了对科学的更深刻的认识,是科普思想和方法上值得鼓励的进步。 
  提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术,是中国传统文化的糟泊。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解,或者是带有偏见。 
  阴阳五行,是中国古代发明的重要概念和理论,是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步,可以与同时代古希腊的哲学理论相媲美。 
  这些理论的提出,使人们对自然的认识在一定程度上摆脱了过去的神学和巫术,而是用“自然主义”的概念来认识自然世界。 
  “天人合一”,是中国古代另一重要的思想,其要点是人和宇宙是和谐的。它使人们相信宇宙是人可以认知的,这应该算是科学的“第一原理”,怎么就是迷信呢? 
  即便是当代最著名的科学家,如霍金、温伯格等,也相信宇宙的和谐,追求“终极理论之梦”,讨论“人择原理”,为什么我们的科学就不能提“天人合一”呢? 
  “格物致知”则出自《大学》。“格物”实际就是对事物进行分类研究的意思,是认识事物的最基本的方法。 
  17世纪以来,西方科学传入中国,我们还经常用“格致”来译“科学”,如《空际格致》之类。我们让大家知道“格物致知”这样的基本的科学研究方法,又有什么不妥呢? 
  有人认为,即便你讲的这些概念和理论,有一定的科学意义,但与现代科学知识相比,那是大大落后了的东西,不值得一提。这种看法在从业的科学家群体中是非常普遍的。 
  过去的知识,不能因为过时就斥之为“迷信”或“神话”,因为它们的产生经历了与产生我们今天的科学知识差不多一样的过程。如果我们斥过去的科学知识为“迷信”,那若干年后,现在的科学知识又过时了,我们的后代是不是也可以斥我们是在搞“迷信”呢? 
  很多人认为,科学是与历史和文化割裂的,即便有关系也是历史和文化“阻碍”科学的发展。这种科学观对科学的发展是非常有害的。这也是到目前为止中国科学基本上很少提出创见、跟着西方跑的根本原因。即便过去的理论被证明是错了,因为它在历史上发挥过重要作用,也是值得关注的。 
  无疑,我们要全面学习西方科学,但同时也不能忘记自身的文化认同。不能因为我们近代在科学上落后,就认为中国传统文化中什么可取之处也没有。 
  中国毕竟在相当长的时期,在科学技术的许多方面是不落后于西方的,甚至是领先于西方的。所有这些古代科学的成就,人们都是抱着“天人合一”的信念,本着“格物致知”的方法,用着“阴阳五行”概念和理论,一点点做出来的。 
  我们从中不是也可以获得一些有益的启发吗?真正的“融彼方之材质”,需要对自身的充分认识。以为学到了一些西方科学的概念公式,就以为掌握了最先进的科学,是非常肤浅的认识,不能培植科学创新的底蕴和动力。 
  我们今天试图从中国传统文化找到一些有用的东西,为建设新的现代世界科学文明服务,这种尝试是值得的。 
  把“阴阳五行、天人合一、格物致知”写入《基准》,不是糟得很,而是好得很。表明制定者已经注意到了科学历史的和文化的维度,理解科学的历史和文化可以在大众科学传播中发挥积极的作用,可以帮助人们更好地理解科学。 
  科学,有必要加上历史和文化的维度,脱离了历史和文化的科学,是没有生机和活力的科学。 
               (作者孙小淳系中国科学院大学人文学院常务副院长、教授来源《科技日报》 版权归原作者所有)

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传意画五行风水画创作原理:

     

传意画“五行风水画系列”,把命理学和五行、八卦、风水学与书画相结合,在国内是首创。“五行风水画系列”是以合理学为核心,有以下功能和作用:
  1、有极强的诱导作用(如同一个人的八字缺水而姓名中含有水字或带水的偏旁,就可以补八字中的缺水原理一样,具有理数诱导性)。 
  2、通过能量波起作用(物体有波、职业有波、符咒有波、意念有波、颜色有波,不同的事物含有不同的能量波,只不过我们看不到而已,这一点已得到科学的解释和论证)。 
  3、有强大的心理暗示功能(良好的心理暗示,聚集在一起会产生强大的高能量意念波,它和气功治病原理一样,你感觉不到能量波,但是它能改变人体自身磁场,产生有益作用)。 
  4、组合在一起的风水画就是一个高能量波和磁场发射源。 
  5、本人认为风水画还有一个作用就是在你大运来时能起到推波助澜和增加力量的作用,也可以催其运程提前到来。它最大的特点是根据特定人提供的相关信息,有针对性地打造特定人的合理学风水画,它能浓缩主人的一生合理精髓和重要信息密码,通过以上五大作用和功能及其磁场效力,达到画运风水,使受画者重新根据画家的意图合理分布五行之气,使其发生一系列的复杂、微妙的变化,并能在一个特定的时间内,潜移默化地达到理想的效果,同时又不失去传统中国画的特点。

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风水画:

       风水画是依据每一位需求者的居室地理位置、及生辰八字与阴阳五行的相生相克的关系,量身定做的画品。它聚天地之灵气,保万家平安。既能完善居家风 水,又能让拥有者尽享平安幸福,和谐吉祥!

一个幸福的家庭,挂画要点到即止,千万别挂得太多。更要注重画与画之间的关系,同时画的制作水平也至关重要,一个制作粗糙,画工平庸的作品会败坏家庭风水,一幅印刷品、喷绘品由于重复数量很大,对家庭风水的调节作用变的微不足道。 因此一幅画,以至一个镜框,亦大有学问,一幅画对家居风水的影响非常大,每一次当你挂画时,请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。 一幅吉祥书画,从题材、颜色、字体,可以分出其五行属性。画中五行生克对欣赏者和拥有者非常重要。 
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风水场:

中国书画的风水场,包括气场和心理场。传意画可以营造气场与心理场。符是一种起源于原始社会的民间艺术。汉字符具有预测事变的神秘色彩。汉平帝时,王莽首前利用谶纬符瑞,预言天命要他作皇帝,这时符象征着上天的意志,是天 命神令的指示。在早期道教中,也把符文看作是上天下达神明指令的手段,是天神给予的信物。符文的驱邪治病说始于五斗米道创始人张陵时期。魏晋南北朝以后,符文被道教各派采用,符的意义更增添了神秘的宗教色彩。法师画符用的是毛笔、墨锭、清水、朱砂、黄色土纸。符文是一种画在纸上的象形会意的文字图形,道教 把它看作是人与鬼神交际沟通的媒介。道教中有所谓“符箓派”,是道教中以符箓咒语驱鬼治病为主的各教派的通称。从古代巫术和民间鬼神信仰发展演化而来。早期以太平道、五斗米道为代表。南北朝隋唐时兴盛的茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道,以及宋元时新兴的神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等,皆属于符箓道派。以上诸符箓 以天师道为首,在元以后逐渐集合为正一道,与全真道为首的丹鼎派并立。唐代大医学家孙思邈在他的巨著《千金方》收录了许多治病的符。 
  

周易八卦及河图、洛书,也可以看作是“符”。符是一种构筑特殊气场的汉字笔迹。画符者通过汉字书写营造心理氛围,形成气场之势,让接受者从心理上感应,达到某种特殊的效果。书画符号是一种艺术符号,具有个别的、具体的,但在具体的事象中又蕴蓄着人类的普遍意义,“言有尽而意无穷”;中国书画形式是世界上独特的艺术符号形式,是一种“有意味的形式”。书画符号本身就是一种生命的物化,一种生命的永恒滞留。它是在充满着生机勃发的时空里展示着生命的舞蹈,弥漫着生之气息。其节奏感、运动感、生命感,是构筑书画艺术的要素。苏轼云:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不成为书也。”书法如此,绘画亦如此。线条是人,书法是人,画面是人,笔迹是人。从易学的角度出发,可以把神、气、骨、肉、血与五行连系起来,神为木,金为骨,水为血,火为气,土为肉,从中可以发现阴阳、五行在书画符号中的神奇内蕴。

书画的“意境”来自对“易理”的领悟,并将它的美妙转达化为笔墨线条。意境的创造是在笔下线条的运行、往复、曲折、盘旋等过程中进行的。线条的千变万化不能离开“易道”。比如,行书草书的“神”与“气”,与人之“神气”、天地之“神气”密不可分。又比如山水画在笔墨技巧上的各种皴法,都是线条的的流变,都是符号的体现。伍蠡甫前生在《中国画论研究》中说:“从线条的动力看,其力内蕴,可见于古雅一格;其外露,则近乎奇倔一格;其力似乎不足而实未尽,常带含蓄,耐人寻味,多半居于生拙一格;其力不发而不可收,奔腾弗息,而又娇柔终饱满不衰,则为纵恣一格的特征。至于落笔之际,线条之动力、动势、动率三者皆若不经意,却又相互配合得恰到好处,则偶然一格有之,而获文人画艺术风格中,如能达到这一境界,要算得最为难能可贵了。”应该说伍前生就画论画只说对了一半,没有阐明“力”、“格”、“可贵”的 实质是什么。以巫氏易艺的理论认为,这些“力”、“格”的实质,就是“易道”,就是石涛所说的“一画”和“太朴”。 
  我认为一幅好的中国书画作品,一是表现易学、易道、易理;二是纯粹以易学、易理、易道作为书画艺术(包括文学、音乐等艺术门类)研究和创作的基础;三是以阴阳、八卦、五行等易学数理作为评判、欣赏、鉴定书画艺术的标尺。

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投资书画的三大要点:

  

黄宾虹《画法简言》手稿画法简言隅举三反可耳。虹叟。太极图是书画秘诀。
  观赏画作就如人们面对所有眼前的事物,直观而无难度。故投资收藏画作只要用眼睛认真地观察,并掌握如下三大要点,则准确无误,不仅没有风险,且必有丰盛的回报。   

三大要点:

其一,作品必须有鲜明独特的风格,即无需看名字就便知是谁家的作品(如:齐白石画的虾,徐悲鸿画的马,陈金传自创传意画作品,具有鲜明的特色),因真正艺术品必须具有创造性,有独特创意的作品在历史上才能占有一席之地。
  其二,作品必须有高难度的技巧,难度越高,无法取代的唯一性则越高。相反,如任何人都能轻易画得出来的画作,难度肯定不高,经不起时间考验,且很快会被淘汰取代。 
  其三,投资画作须有精品意识,宁可略高代价选择画家认真而严谨的作品,亦不要因价格便宜而取泛泛应酬之作,因两者的含金量不同,9999黄金与18K金都是金,价值则有极大差别。 
上述三项要点经过多年反复考证实践,获得了中外艺术界、收藏界人士的广泛认同,并可引申为收藏投资其它类别艺术品的准则。


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定格人生财富:

       

1,彰显身份,品位不凡;家无书画不贵,家无书画不富;典藏文化,格调高雅;境界人生,肯定万千。

2,陶冶情操,鉴赏古今;点画之间,挥斥方遒;纵情山水,研古论金。

3,传家之宝,馈赠商品;书画传家,流芳百世;馈赠亲友,劲开欢颜。

4,投资利器,财富倍增;投资论剑,书画首选;颠覆风险,升值无限。

5,文化策略,资产先锋;企业策略,文化为上;资产配置,名人字画。

6,颐养身心,健康无价;修身养性,当属字画,;胸怀山水,闲适尤加。